君士坦丁的统治牢固树立了耶稣普遍接受的(白)容貌。与其他像君士坦丁本人的图像不同,描绘耶稣的模板在形成后的18个世纪中几乎没有改变。几乎可以肯定,这是两个压力的结果:宗教保守主义和艺术家的渴望 卖 他们的工作。
关于前者,教会当局历来抵制任何类型的变化-尤其是在我们处理的大部分时间里(考虑十字军东征和焚烧事件)。这种趋势给雄心勃勃的年轻艺术家带来了巨大的压力,他们可能不希望“为异端而死”出现在他们进入艺术史教科书的脚注中。
其次,艺术家也一直希望与公众接触,并用他们的作品讲述一个故事,这使得病情更加有效,从而使他的职业生涯更持久,更成功。
希伯来语中上帝的真名
无论是快速素描,镶嵌地板,还是拉斐尔的祝福基督,使用像耶稣这样的有力人物的公认肖像,都可以更轻松地吸引大众,尤其是在普遍的文盲时期。
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今天,耶稣最有可能在肖像和电影中被描绘。这些图标通常是可以在家里携带或显示的小卡片,大多遵循罗马帝国晚期的古老艺术惯例,自尼西亚议会时代以来几乎没有变化。
电影的描写稍微宽松一些(因为它适合更新的媒介),但仍然被选为耶稣角色的演员却变得差不多。杰弗里·亨特(Jeffrey Hunter),特德·尼利(Ted Neely)和哈兹·斯莱曼(Haaz Sleiman)都曾在电影中扮演耶稣,而只有斯莱曼(Sleiman)距离故事讲述的地方也很远。即便如此,请看–扮演耶稣的黎巴嫩演员:
尽管对于纯粹主义者可能会感到烦恼,他们喜欢指出拿撒勒人的耶稣可能与乌萨马·本·拉丹在身体上的相似之处远胜于他今天的亚麻,百合白的描绘,但每一种受到传教士访问的文化都犯了罪。同样的事情–它们的影响力不如基督教力量。
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帝国最终衰落之时,其最疯狂地被夸大和挪用的祭品之一-一位白耶稣-仍然徘徊。
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